对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。(唯 一作：惟)
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？(明明 一作：皎皎)
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。(谈讌 一作：谈宴/谈䜩)
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。(海不厌深 一作：水不厌深)
周公吐哺，天下归心。
译文
一边喝酒一边高歌，人生的岁月能有几多？
就像清晨的露水一样，过去的日子已经太多。
宴会上歌声激昂慷慨，心中的忧愁却难以遗忘。
靠什么来排解忧闷？唯有痛饮美酒杜康。
那穿着青领（周代学士服装）的学子啊，长久萦绕在我的心间。
正是因为你们的缘故，我一直低吟至今思念不断。
野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在原野吃着艾蒿。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
皎洁的明月啊，什么时候才能摘取到？
心中的忧思绵绵不绝，如同那无法断绝的长河。
远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。
久别重逢欢饮畅谈，心中怀念着往日的恩情。
月光明亮星光稀疏，一群乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们的栖身之所？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我要像周公那样热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。
注释
对酒当歌：一边饮酒，一边唱歌。当，对着。
几何：多少。
去日苦多：苦于过去的日子太多了。有感慨人生短暂之意。
杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
青青子衿，悠悠我心：出自《诗经・郑风・子衿》，原写女子思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子衿，周代读书人的服装。衿，衣领。
沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。
呦呦鹿鸣，食野之苹：出自《诗经・小雅・鹿鸣》，原诗表现宾主欢宴的情景，这里以鹿鸣比喻礼遇贤才。苹，艾蒿。
掇（duō）：拾取，摘取。一说通 “辍”，停止。
越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。
枉用相存：屈驾来访。枉，这里是 “枉驾” 的意思；用，以。存，问候，怀念。
契阔谈䜩（yàn）：久别重逢，欢饮畅谈。契阔，聚散，这里指久别重逢。䜩，同 “宴”。
三匝（zā）：三周，形容鸟绕树飞了多圈。
山不厌高，海不厌深：化用《管子・形势解》“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高”，比喻招揽人才越多越好。
周公吐哺：典出《史记・鲁周公世家》，周公为接待贤士，吃饭时多次吐出食物停下来不咽，急于迎客，后以 “周公吐哺” 形容求贤若渴。
赏析
1. 主题与情感
忧思与壮志：全诗以 “忧” 为核心，开篇感慨人生短暂（“譬如朝露”），继而抒发对贤才难得的焦虑（“青青子衿，悠悠我心”），最终以 “周公吐哺” 的典故直抒胸臆，表达统一天下、建功立业的政治抱负。
慷慨悲凉的建安风骨：语言质朴刚健，情感深沉炽烈，既含人生苦短的悲凉，又具渴望建功的豪迈，体现了建安文学 “刚健有力、慷慨悲凉” 的独特风格。
2. 艺术手法
用典与化用：
化用《诗经》语句（“青青子衿”“呦呦鹿鸣”），赋予古典诗句新的内涵，表达对贤才的渴慕。
以 “周公吐哺” 典故自比，彰显礼贤下士的胸襟。
比兴手法：
以 “朝露” 喻人生短暂，以 “明月” 喻理想难以企及，以 “乌鹊绕树” 喻贤才无所依托，生动形象地传递情感。
结构递进：从个人感慨（忧人生）到政治诉求（忧贤才），再到理想愿景（天下归心），层层推进，逻辑严密。
3. 思想内涵
求贤若渴的政治家形象：曹操以 “周公” 自许，将个人功业与招揽贤才结合，展现了政治家的雄才大略与胸襟气度。
生命意识的觉醒：对 “人生几何” 的追问，反映了建安时期文人对个体生命价值的思考，在功业追求中融入对生命短暂的慨叹。
创作背景
《短歌行》约作于建安十三年（208 年）前后，正值曹操赤壁之战前夕或之后。当时曹操基本统一北方，欲南征孙权、刘备，完成统一大业，但深感人才匮乏、统一天下的目标尚未实现。此诗当作于宴饮群臣时，既是对人生的感慨，更是向天下贤才发出的招纳宣言，旨在表达其政治理想与求贤诚意。
简析
《短歌行》是曹操诗歌的代表作，也是中国文学史上 “求贤诗” 的典范。其以乐府旧题抒发现实情怀，将个人情感与政治抱负熔铸一炉，既有文人的浪漫气质，又具政治家的雄才大略。诗中 “山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心” 成为千古名句，至今仍被用来形容礼贤下士的胸襟。全诗情感跌宕、气势磅礴，既体现了建安文学的时代精神，也塑造了曹操 “治世之能臣” 的鲜明形象，具有极高的文学价值与历史意义。