周公旦（约公元前 1100 年 —？），姬姓，名旦，又称周公，西周初期杰出的政治家、思想家、军事家、教育家，周文王姬昌第四子，周武王姬发之弟。他是西周政权的奠基者之一，被尊为 “元圣” 和儒学先驱，其思想与实践深刻影响了中国古代政治、文化与伦理体系的构建。
生平经历
辅助武王，灭商建周
周公早年随周文王姬昌治理西岐，以仁政著称。周武王继位后，周公成为最重要的辅臣，参与策划伐纣大业。
公元前 1046 年，武王率诸侯联军在牧野之战中击败商纣王，灭商建周。周公与武王、召公等人共同主持战后政局，安抚殷商遗民，分封诸侯，巩固新生政权。
临危摄政，平定叛乱
武王灭商后两年病逝，其子成王年幼，周公担心天下叛乱，遂 “践阼代成王摄行政当国”（《史记・鲁周公世家》），开启七年摄政生涯。
摄政期间，管叔、蔡叔等宗室诸侯因不满周公掌权，联合殷商后裔武庚发动 “三监之乱”。周公亲率大军东征，历时三年平定叛乱，诛杀武庚、管叔，流放蔡叔，彻底消除周初统治危机。
制礼作乐，奠定典章
东征胜利后，周公着手完善国家制度：
分封制：大规模分封同姓及功臣诸侯（如齐、鲁、卫等），以藩屏周，形成 “天下共主” 的政治格局。
宗法制：确立以血缘为核心的嫡长子继承制，规范贵族等级秩序，强化宗族凝聚力。
礼乐制度：制定涵盖政治、礼仪、祭祀、服饰等领域的典章制度（即 “周礼”），将社会秩序纳入道德与仪式框架，奠定中华文明 “礼仪之邦” 的基础。
还政成王，终老于周
成王成年后，周公践行 “忠君” 理念，主动还政于成王，退居辅臣之位。他晚年仍心系国事，作《无逸》《立政》等文告诫成王勤政爱民、任用贤能。
周公去世后，成王以最高规格将其安葬于文王墓地，以示尊崇，并特许鲁国以天子礼乐祭祀周公，足见其地位之特殊。
文学成就
周公旦的思想主要通过文献记载传承，虽无个人专著传世，但被后世整理的典诰、诗歌等成为中国早期政治哲学的核心文本：
《尚书》中的典诰
《大诰》《康诰》《酒诰》《梓材》等篇章为周公摄政期间所作，内容以训诫诸侯、阐述治国理念为主。
如《康诰》强调 “明德慎罚”，主张以道德教化为主、刑罚为辅；《酒诰》严禁酗酒，体现对殷商灭亡教训的反思。
参与《诗经》编纂与创作
部分学者认为周公参与整理《诗经・周颂》，其中《清庙》《维天之命》等祭祀乐歌可能出自其手，反映西周礼乐文化。
思想集成与后世追述
儒家经典《周礼》《仪礼》虽非周公亲著，但其内容被认为是对周公制礼作乐的系统化记录；汉代今文经学家更将周公视为 “周礼” 的直接制定者。
历史影响
政治制度的开创者
分封与宗法体系：构建了西周 “家国同构” 的政治模式，将血缘关系与政治权力结合，形成延续数百年的统治秩序，后世王朝的分封制、宗法制皆以此为雏形。
君臣伦理的奠基：周公既以摄政稳固政权，又主动还政成王，树立了 “忠君而不专权” 的政治典范，成为儒家 “君臣义” 的重要来源。
文化与思想的奠基人
礼乐文明的核心：周礼将政治、伦理、艺术融合为一体，形成 “礼以别异，乐以和同” 的文化体系，塑造了中国人的行为规范与审美观念，孔子 “克己复礼” 的理想即源于此。
民本思想的先驱：提出 “天视自我民视，天听自我民听”（《尚书・泰誓》），将民意提升到 “天意” 的高度，为后世儒家 “民本”“德治” 思想奠定基础。
史学与教育的影响
周公事迹被《史记》《尚书》等典籍详细记载，成为中国信史时代早期的重要内容；其摄政故事被后世借喻 “权臣辅政” 的合法性（如诸葛亮以周公自比）。
汉代以来，周公与孔子并称 “周孔”，被尊为儒家思想的源头之一，唐代追封其为 “文宪王”，宋明理学更将其视为 “内圣外王” 的典范。
历史评价
时人与先秦评价
周武王称其 “予有乱臣十人，同心同德”（《尚书・泰誓》），视之为治国核心。
孔子盛赞：“周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”（《论语》）将其德行与才能并列为圣人标准。
荀子认为 “周公屏成王而及武王以属天下，恶天下之倍周也”（《荀子・儒效》），肯定其摄政的政治必要性。
后世帝王与学者评价
司马迁在《史记》中详述周公事迹，称其 “践奄三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎、豹、犀、象而远之，天下大悦”，推崇其武功与文治。
唐太宗以周公 “握发吐哺” 的典故（《韩诗外传》载周公 “一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士”）自勉，强调求贤若渴的治国态度。
近代思想家王国维在《殷周制度论》中指出：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际”，而周公正是这场变革的核心设计者。
争议与反思
先秦法家对周公多有批评，如《韩非子・难二》认为其 “亲亲而不周”，分封制为后来诸侯混战埋下隐患。
近代以来，部分学者对 “周公制礼” 的真实性提出质疑，认为周礼是周代文明长期积累的结果，而非一人一时之功。但不可否认的是，周公作为周礼的象征符号，已深深融入中华文明的基因。
总结
周公旦是中国历史上罕见的 “全能型” 政治家与思想家：他以军事手段平定叛乱，以制度创新构建国家框架，以文化理念塑造民族精神。其 “明德慎罚”“和而不同” 的思想，不仅奠定了西周王朝的八百年基业，更成为中华文明 “崇德尚礼” 传统的源头。从汉代 “周孔之道” 到宋明理学，从宗法制度到礼仪文化，周公的影响跨越三千年，至今仍在东亚文明圈中留有深刻印记。他不仅是 “周礼” 的象征，更是中国古代政治智慧与人文精神的集大成者。