摘自《韩非子·备内》
译文
夫妻之间，是没有血缘亲情的，彼此相爱就会亲近，不相爱就会疏远。
注释
夫妻者：“者” 在这里是语气助词，表停顿，引出下文对 “夫妻” 这一关系的阐述。
骨肉之恩：指基于血缘关系而产生的亲情，“骨肉” 常用来比喻父母兄弟子女等有血缘关系的亲属。
爱：这里指夫妻之间的爱情、喜爱之情。
亲：亲近，关系密切。
疏：疏远，关系冷淡、不亲密。
赏析
对夫妻关系本质的冷峻剖析：韩非子认为夫妻之间不存在像骨肉血亲那样天然、牢固的情感联系，其关系的亲疏取决于彼此的爱意。这一观点打破了传统观念中对夫妻关系的理想化认知，以一种冷峻、现实的视角揭示了夫妻关系的本质。在韩非子所处的时代，人们大多强调夫妻之间的伦理纲常和道德规范，而他却能从人性和现实的角度出发，指出夫妻关系的脆弱性和易变性，具有一定的批判性和创新性。
体现法家的人性观：这一论述体现了法家对人性的基本看法，即人性是趋利避害的，人与人之间的关系往往建立在利益和情感的基础之上。夫妻关系也不例外，当爱情存在时，双方会因为情感上的满足和依赖而亲近；一旦爱情消逝，由于缺乏血缘纽带的支撑，关系就容易变得疏远。这种观点反映了法家对人性的深刻洞察，他们认为在社会治理和人际关系中，不能仅仅依靠道德和情感，还需要依靠法律和制度来规范人们的行为。
对现实的警示意义：从现实角度来看，这句话提醒人们要理性看待夫妻关系，不要过分依赖情感来维系婚姻。在婚姻生活中，双方需要不断经营和维护感情，同时也应该认识到感情的变化是可能的。此外，这也促使人们思考如何在婚姻中建立更加稳定和健康的关系，不仅仅依靠爱情，还可以通过共同的目标、责任和相互尊重来加强彼此的联系。
语言简洁，观点鲜明：在语言表达上，这句话简洁明了，没有过多的修饰和铺垫，直接阐述了观点。通过对比 “爱” 与 “不爱”、“亲” 与 “疏”，使观点更加鲜明，易于理解。这种简洁有力的表达方式，是韩非子文章的一贯风格，能够迅速抓住读者的注意力，传达出他的思想主张。
然而，这一观点也有其局限性，它过于强调了夫妻关系中情感的单一作用，忽略了夫妻之间在长期生活中形成的深厚的亲情、责任以及共同经历所带来的纽带作用，具有一定的片面性。