君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。(不足贵 一作：何足贵；不愿醒 一作：不复醒)
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
译文
你可见那黄河之水从天上奔腾而来，
波涛翻滚直奔大海再也没有回来。
你可见高堂明镜中苍苍白发，
早晨如青丝般乌黑，傍晚却变得如雪一般白。
人生得意之时应当纵情欢乐，
莫要让这金杯无酒空对明月。
上天造就了我的才干就必然有用处，
即使散尽千两黄金也还会重新得到。
烹羊宰牛姑且尽情享乐，
一气要喝三百杯才痛快淋漓。
岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒吧，别停下杯子。
我来为你们高歌一曲，
请你们侧耳为我细细听。
钟鼓齐鸣的豪华生活并不值得珍贵，
但愿能醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，
只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，
斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说钱不多？
只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，
快叫侍儿拿去统统来换美酒，
让我们一起来消融这万古长愁！
注释
将（qiāng）进酒：属汉乐府旧题，“将” 意为 “请”“愿”。
高堂：高大的厅堂，一说指父母。
会须：应当。
岑夫子、丹丘生：李白的好友岑勋、元丹丘。
钟鼓馔（zhuàn）玉：形容富贵豪华的生活。馔玉，食物如玉般精美。
陈王：指三国魏曹植，曾被封为陈王，谥 “思”，世称 “陈思王”。
恣（zì）欢谑（xuè）：尽情地欢乐嬉戏。
裘（qiú）：皮衣。
万古愁：绵绵不尽的愁绪，暗指人生失意、怀才不遇的悲愤。
赏析
情感的奔涌与矛盾
全诗以 “黄河之水天上来” 的雄浑起笔，借自然之永恒对比人生之短暂，奠定了悲慨基调。继而由 “悲” 转 “欢”，喊出 “人生得意须尽欢” 的及时行乐之语，实则是以狂欢掩盖怀才不遇的愤懑。
结尾 “万古愁” 与开篇 “悲” 呼应，却以 “换美酒” 的豪举消解愁绪，在失意与旷达的矛盾中，展现出李白特有的 “哀而不伤” 的浪漫主义气质。
语言的奔放与韵律
句式长短交错（三言、五言、七言、十言），如 “君不见” 的反复咏叹，“将进酒，杯莫停” 的催促之语，节奏跌宕起伏，如江河奔涌，契合诗人情感的剧烈波动。
用典自然（如陈王曹植），以古人自况，既显才学，又深化了 “怀才不遇” 的主题。
主题的多元性
生命意识：感慨人生易老，却以 “天生我材必有用” 的自信对抗虚无。
反叛精神：“钟鼓馔玉不足贵” 是对权贵阶层的蔑视，“但愿长醉不复醒” 是对现实黑暗的逃避与反抗。
及时行乐：表面是放纵享乐，实则是理想破灭后对精神自由的追求。
创作背景
此诗约作于唐玄宗天宝三载（744 年），即李白被 “赐金放还”、离开长安后的次年。诗人与好友岑勋、元丹丘相聚于嵩山颍阳山居，正值人生失意、壮志难酬之际。仕途的挫折使他对现实深感失望，却又不愿屈从权贵，于是借饮酒放歌，抒发内心的愤懑与对自由的向往。
简析
《将进酒》是李白乐府诗的巅峰之作，其价值在于：
艺术创新：打破传统乐府的叙事框架，以情感为线索，将写景、抒情、议论熔于一炉，开创了 “以诗为歌” 的自由境界。
人格写照：诗中 “狂傲” 与 “悲愁” 交织的形象，正是李白 “不屈己、不干人” 的人格缩影，成为后世文人对抗世俗压力的精神图腾。
文化符号：“天生我材必有用”“千金散尽还复来” 等句，超越了个人失意的范畴，成为中华民族自信、豁达精神的经典表达。
全诗如同一曲灵魂的呐喊，在盛唐的诗坛上激荡出永恒的回响，既展现了诗人非凡的艺术创造力，也成为中国诗歌史上 “张扬个性、反抗世俗” 的标杆之作。