上官婉儿（664年—710年7月21日），复姓上官，小字婉儿，又称上官昭容，陕州陕县人，祖籍陇西上邽 ，唐代女官、诗人、皇妃。因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛、文坛有着显要地位，从此以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告。曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门，《全唐诗》收其遗诗三十二首。710年，临淄王李隆基起兵发动唐隆政变，与韦后同时被杀。
生平经历：从罪臣孤女到权倾朝野的女官
家族蒙难与掖庭为婢：
上官婉儿出身官宦世家，祖父上官仪为高宗朝宰相，因替皇帝起草废后（武则天）诏书，被武后反杀，家族获罪。刚出生的婉儿随母郑氏没入掖庭为婢，在苦寒中接受母亲启蒙，“年十四，工诗属文，明习吏事”（《新唐书》），展现惊人天赋。
武则天赏识与崛起：
677 年，武则天召见 14 岁的婉儿，以诗赋考较，其文 “援笔立成，辞采华丽”，当即被免除奴婢身份，擢为才人（实则为武则天秘书）。此后 27 年间，婉儿深得武则天信任，参与朝政决策，代拟制诰，成为武周政权的核心秘书，甚至在武则天晚年 “每与宰相参议朝政，辄令昭容卧于帘下，记其所奏”（《景龙文馆记》）。
中宗朝的权力巅峰与悲剧结局：
705 年神龙政变后，婉儿依附唐中宗李显，被封为昭容（九嫔之一），仍掌制诰，兼修国史。她周旋于韦后、安乐公主与太平公主之间，促成 “修文馆” 的设立，广纳文士，推动宫廷文学繁盛。710 年，李隆基（唐玄宗）发动政变诛杀韦后，婉儿持先帝遗诏欲表忠心，终因曾与韦后党羽过从甚密，被李隆基下令处斩，时年 47 岁。
文学成就：宫廷诗风的革新者与文坛领袖
上官婉儿存诗 32 首，收录于《全唐诗》，其创作与文学活动深刻影响了初唐诗歌从宫廷走向市井的过渡，被誉为 “巾帼宰相，诗坛宗主”。
宫廷诗的题材拓展与技巧革新：
题材突破：初唐宫廷诗多限于咏物、应制，婉儿诗作如《游长宁公主流杯池二十五首》以园林景致抒怀，“逐仙赏，展幽情，逾昆阆，迈蓬瀛”，将山水诗的意境融入宫廷题材，打破内容桎梏；
声律与对仗：她精研沈佺期、宋之问的律诗技巧，《奉和圣制立春日侍宴内殿出翦彩花应制》中 “借问桃将李，相乱欲何如”，平仄工整，对仗精巧，推动近体诗格律的规范化。
文学活动与人才提拔：
中宗时期，婉儿主持修文馆，“引大臣赐宴赋诗，婉儿常代帝及后、长宁安乐二公主，数首并作，辞甚绮丽”（《唐诗纪事》）。她创设 “评诗制度”，曾在一次赋诗比赛中，从群臣诗作中擢宋之问为第一（“火树银花合” 一诗），其评语 “文则清越，韵则悠扬” 成为诗坛标准。她还提拔沈佺期、杜审言等诗人，促成初唐文人集团的形成。
历史影响：政治漩涡中的文化推手
女性参政的标志性符号：
婉儿以女子之身操纵朝政数十年，虽未如武则天称帝，却开创了唐代女性参与最高政治决策的先例。她的经历启发了后世太平公主、韦后等女性干政，也成为宋代程朱理学批判 “牝鸡司晨” 的反面教材，客观上推动了对女性权力边界的讨论。
文学转型的关键枢纽：
她主持的宫廷文学活动打破了初唐 “上官体”（祖父上官仪的绮靡诗风）的垄断，将南朝骈俪与北地刚健文风融合，为陈子昂、李白等盛唐诗人的革新铺平道路。《全唐诗序》称 “昭容以翰墨事两朝，当时词臣，皆出其下”，足见其文坛地位。
历史评价：毁誉参半的乱世红颜
时人及正史的矛盾定位：
正面评价：
张说在《唐昭容上官氏文集序》中赞其 “独使温柔之教，渐于生人；风雅之声，流于来叶”，肯定其文学贡献；
现代学者傅璇琮认为 “婉儿的政治活动与文学实践，是初唐到盛唐过渡的重要环节”。
负面批判：
《旧唐书》称其 “称量天下士，而附会韦氏，秽声彰闻”，将其归为祸乱朝政的奸佞；
宋代司马光在《资治通鉴》中更斥其 “与韦后、安乐公主潜通谋逆”，强化了 “妖女干政” 的传统叙事。
现代视角的重新审视：
近年研究指出，婉儿的政治选择多为乱世中的生存策略，其文学成就与文化贡献不应被政治争议掩盖。如学者陈祖美认为，她 “以诗才求生存，以文治促太平”，其悲剧命运折射了唐代女性在男权体制下的挣扎与局限。
总结
上官婉儿的一生如同一部初唐宫廷的活剧：从罪臣孤女到权倾朝野的昭容，从掖庭婢女到引领诗风的文坛宗主，她以才情突破性别枷锁，又因权力角逐葬身政治漩涡。正如她在《彩书怨》中所写 “书中无别意，惟怅久离居”，看似闺怨的诗句暗藏对命运的无奈。她的存在，既是唐代开放气象的产物，也是封建礼教下的悲剧符号，其文学功绩与政治争议，至今仍为历史与文学研究提供着丰富的解读空间。