应璩（qú）（约 190 年－252 年），字休琏，汝南郡南顿县（今河南项城）人，三国时期曹魏文学家，建安七子之一应玚的侄子，以诗赋、散文著称，尤其擅长写书札体散文和四言诗。其作品风格诙谐幽默，多反映社会现实和人生感慨，是曹魏后期文学的重要代表人物之一。
生平经历
家族与早期仕途
应璩出身于东汉以来的名门望族 “汝南应氏”，家族以文学见长。早年因才学被征召，初任丞相掾属，后历任秘书郎、侍中、大将军长史等职，先后侍奉曹操、曹丕、曹叡、曹芳等魏国君主，官至卫尉，封关内侯。
仕途起伏与曹魏政局
应璩生活在曹魏政权由盛转衰的时期，目睹了司马懿家族与曹氏宗亲的权力斗争。他虽身处官场，但性格谨慎，常以文学作品表达对政局的隐忧。
齐王曹芳在位时，曹爽与司马懿争权，应璩担任大将军曹爽的长史，后曹爽被诛，他转任侍中，晚年官至卫尉，于正始三年（242 年）前后去世，享年约 62 岁。
文学成就
书札与散文
应璩最著名的作品是 **《与曹公笺》《百一诗》**（以书札形式写成），内容多为讽喻时政、劝诫世人，语言通俗生动，风格诙谐。其书札体散文继承了汉代辞赋的铺陈手法，又融入个人情感，代表作如《与广川长岑文瑜书》通过 drought（干旱）事件讽刺官场弊端，兼具文学性与现实批判性。
诗歌创作
四言诗：代表作《百一诗》（原诗百余篇，现存 30 余首）以四言为主，题材广泛，或讽刺权贵奢侈，或感慨人生无常，如 “细微可不慎，堤溃自蚁穴” 以小见大，警示谨小慎微的重要性。
五言诗：现存《侍五官中郎将建章台集诗》等，风格接近汉末古诗，情感深沉，如 “秋日苦促短，遥夜邈绵绵” 表达人生苦短的哀愁。
文学特点
应璩的作品以通俗化、口语化著称，善于用寓言、比喻揭露社会矛盾，其 “滑稽谈言，皆有可观”（《文心雕龙》评价）的风格对后世文人小品文、打油诗有一定影响。
历史影响
文学流派传承
作为建安文学的延续者，应璩的作品上承建安七子的现实主义传统，下启正始文学的玄谈风气，是曹魏文学从 “建安风骨” 向 “正始之音” 过渡的关键人物之一。
文体创新
其书札体散文突破传统骈文的形式束缚，将叙事、议论、抒情结合，为魏晋散文的自由发展开辟了路径。《百一诗》的讽喻传统被唐代白居易等诗人继承，成为现实主义诗歌的源头之一。
史料价值
作品中保留了大量曹魏中后期的社会风貌记录，如《百一诗》对贵族生活的描写，为研究三国时期的政治、经济、文化提供了珍贵素材。
历史评价
正面评价
刘勰（《文心雕龙》）：称其 “善为古语”，肯定其语言功力与讽喻精神，认为 “璩之《百一》，独立不惧，辞谲义贞，亦魏之遗直也”。
钟嵘（《诗品》）：将应璩诗列为中品，评价其 “善为古语，指事殷勤”，但批评其 “雅意深笃，余味曲包” 的风格稍显直白。
清代学者王夫之：认为其诗 “以乐景写哀，以哀景写乐”，情感表达含蓄深刻。
争议与批评
部分学者认为应璩作品 “过于俚俗”，缺乏建安文学的刚健风骨，如明代学者王世贞称其 “调颇古，而材未足”，但这也正是其贴近民间、关注现实的独特价值所在。
后世地位
应璩虽不如 “建安七子” 闻名，但在魏晋文学史上占据重要地位，其作品被《昭明文选》《玉台新咏》等经典文集收录，影响延续至唐宋。
总结
应璩以幽默诙谐的笔触书写乱世中的人生百态，其作品既是曹魏社会的 “镜子”，也是文人在政治夹缝中表达思想的载体。他的文学成就不仅体现在文体创新上，更在于对现实的深刻洞察，被誉为 “魏晋讽喻文学的先驱”。