刘珍（约公元 1 世纪末 —2 世纪中叶），字秋孙（一作秘孙），东汉宗室、学者、史学家，南阳郡蔡阳（今湖北枣阳）人，汉光武帝刘秀之兄刘縯（刘演）的曾孙。他历经安帝、顺帝两朝，以才学著称，在史学、经学领域贡献突出，是东汉中期重要的文化人物。
生平经历
宗室出身与入仕
刘珍出身东汉宗室，因血缘关系被封为 谒者（宫廷侍从官），后升任 尚书侍郎，参与宫廷文书处理。汉安帝永初年间（107—113 年），因通经术被征召进入 东观（东汉皇家藏书与修史机构），成为专职史官，开启学术生涯。
修史与经学活动
参与撰修国史：永初四年（110 年），刘珍受诏与谒者仆射刘騊駼、校书郎刘毅等人共同撰修《汉记》（即《东观汉记》），负责整理光武帝至安帝时期的史事，补写纪、表、名臣传等内容。
经学与礼仪研究：他精通《春秋》《易》等经典，曾与博士马融等共同校订儒家经籍文字，参与制定朝廷礼仪制度，尤其在宗庙祭祀、婚丧礼俗方面有深入研究。
仕宦进阶与晚年
刘珍历任 侍中（皇帝近臣）、 越骑校尉（禁军将领）等职，后因年老多病，请求退职，朝廷赐以 大夫禄 归家。其生卒年不详，约在汉顺帝时期（126—144 年）去世。
文学成就
史学贡献：《东观汉记》的核心编纂者
刘珍是《东观汉记》的主要推动者之一，该书是记载东汉历史的官修史书，与《史记》《汉书》并称 “三史”。他主持补写的篇目包括《光武帝纪》《安帝纪》《名臣列传》《儒林列传》等，为后世研究东汉早期历史奠定了基础。其修史风格注重史料考证，文风简明扼要，对人物评价客观，被《后汉书》等史书借鉴。
经学与文献整理
刘珍参与校订《五经》文字，纠正当时经籍传抄中的讹误，推动经学文本的规范化。
著有《释名》（一说为刘熙所著，存疑），是中国最早的一部训诂学专著，以音训解释名物，探讨字词的来源，如 “楼，言牖户洞开，凄凄然也”，对语言学和古代文化研究影响深远。
文集与奏疏
刘珍著有文集《刘珍集》，今已散佚，仅存《上疏谏作昌陵》《上言定礼乐》等奏疏片段，收录于《全后汉文》。其文章以经术为根基，强调礼制与德政，文风典雅庄重。
历史影响
史学体系的构建
刘珍在《东观汉记》中的工作确立了东汉官修史书的体例，为后来《后汉书》的成书提供了原始史料。该书作为东汉 “国史”，在当时被广泛传播，成为士人了解本朝历史的重要途径。
经学与礼仪的规范化
他对儒家经典的校勘和礼仪制度的修订，强化了东汉以儒学为核心的意识形态，尤其在安帝时期 “儒学复兴” 的背景下，推动了经学与政治的结合，巩固了王朝的文化正统性。
宗室学者的示范作用
刘珍以宗室身份投身学术，打破了东汉宗室 “不得典政” 的常规，为后世宗室文人（如三国时期的曹植、刘备等）参与文化建设提供了先例，体现了东汉 “儒宗贵族化” 的趋势。
历史评价
范晔《后汉书》的评价
《后汉书》虽未为刘珍单独立传，但在《儒林列传》《文苑列传》中提及他 “博学好古，参与东观著述”，肯定其在史学与经学领域的权威性。唐代史学家刘知幾在《史通》中称《东观汉记》“广集学徒，大为刊益”，间接赞誉刘珍的修史功绩。
后世学者的评价
清代朴学家王先谦：在《东观汉记校注》中称刘珍 “典校秘书，有功经史”，认为其校勘经典、修撰国史的工作具有深远学术价值。
现代学者评价：刘珍被视为东汉 “学者型官僚” 的代表，其学术活动兼具政治服务与文化传承双重属性，反映了东汉中期 “以文治国” 的政治理念。
总体而言，刘珍在史学、经学领域的贡献使其成为东汉文化史上的关键人物。他的修史实践奠定了东汉官史的基础，其学术思想则推动了儒学与政治的深度融合，对东汉社会的文化建构产生了长期影响。