郑遨（866-939），字云叟，唐末五代诗人，滑州白马（今河南滑县东）人，是一位以高洁节操和独特诗文风格著称的 “高士”，有 “逍遥先生” 之称。
生平经历
郑遨少年时好学，敏于文辞。唐昭宗时，他考进士未中，见天下大乱，遂产生归隐之意。因妻子不愿一同隐居，他便独自进入少室山做了道士。后来，他听说华山有五粒松，其脂沦入地千年可化为药，于是徙居华阴。在此期间，他与道士李道殷、罗隐之友善，时人目为 “三高士”。唐天成中，朝廷召拜他为左拾遗，他不赴任。后晋高祖召拜他为谏议大夫，他同样辞疾不起，于是晋高祖赐号其为 “逍遥先生”，并月给薪禄。天福四年，郑遨去世，享年七十四岁。
文学成就
郑遨创作以诗歌为主，《全唐诗》存其诗 17 首及联句诗 1 首。其作品风格多样，部分诗歌表现出隐逸之风，多表达消极避世的思想，同时也包含对人民疾苦和统治阶级腐朽生活的揭露，如《富贵曲》通过 “岂知两片云，戴却数乡税”，揭露了贵族的奢华是以百姓的沉重赋税为代价；《伤农》以 “一粒红稻饭，几滴牛颔血”，展现了农民劳作的艰辛和贵族的奢靡。此外，他还曾作《咏酒诗》千二百言，在海内广泛传布。
历史影响
郑遨的诗文在当时就受到广泛关注，人们常将他的诗抄写在白色绸绢上相互赠送，甚至有人画下他的像挂在屋壁上审视玩味，其名声远扬，为时人所重。他的诗歌对后世文人也有一定的启发，其关注民生、批判现实的创作态度，为后世一些诗人所借鉴。
历史评价
郑遨被视为节操高尚之人，《新五代史》评价他 “遭乱世不污于荣利，至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤”，肯定了他在乱世中不被荣名利禄所玷辱，坚守自身品行的高洁。他放弃世俗生活，选择归隐，这种超脱旷达的人生态度也为后人所称道，成为古代文人中追求精神自由、远离世俗纷争的典型代表。