诸葛亮

诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。

生平经历

早年隐居：诸葛亮早年父母俱丧，跟随叔父诸葛玄生活。诸葛玄去世后，他隐居隆中十年，潜心钻研，熟知天文地理，精通战术兵法。建安十二年（207 年），刘备三顾茅庐，诸葛亮向其陈说三分天下之计，即著名的《隆中对》，随后出山辅佐刘备。

辅佐刘备：曹操南下攻打荆州时，诸葛亮游说孙权，促成刘孙联盟，于赤壁之战中大败曹操。之后，他协助刘备占取益州，刘备称帝后，诸葛亮被封为丞相。章武三年（223 年），刘备病重，在永安托孤于诸葛亮，言明若刘禅难以扶持，诸葛亮可自行取而代之。

辅佐刘禅：刘禅即位后，诸葛亮被封为武乡侯，兼任益州牧，蜀汉大小事务皆由其决断。建兴三年（225 年），诸葛亮率兵平定南中叛乱，七纵七擒孟获，使其心悦诚服。从建兴四年（226 年）至建兴十二年（234 年），诸葛亮多次北伐，意图统一中原，但多以粮尽无功。最终，他病逝于五丈原，葬于定军山。

文学成就

散文造诣高：代表作《出师表》言辞恳切，表达了对刘备的知遇之恩的感激以及对蜀汉的忠诚，阐述了治国理政的理念和北伐的决心，具有很高的文学价值和历史意义。《诫子书》则以简洁的语言，蕴含着深刻的人生哲理和道德教诲，如 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远” 成为千古名句。

书法绘画精通：诸葛亮能写多种字体，篆书、八分、草书都很出色。南朝梁陶弘景《刀剑录》记载，他曾书写作风角处所。他还擅长绘画，其画作构图宏伟，场面博大，曾为夷作图谱，画有天地日月、神龙、牛马驼羊等。

音乐素养深厚：诸葛亮精通音律，喜欢操琴吟唱，有很高的音乐修养。他作有《梁父吟》，还撰写了音乐理论专著《琴经》，并会制作七弦琴和石琴。

历史影响

政治方面：诸葛亮在蜀汉推行一系列改革措施，提倡节俭，整顿官僚机构，选拔贤能，使政府运作更加高效。他实行屯田制度，保障农业生产，促进了蜀汉地区的经济发展，让蜀汉政权在西南地区的统治日趋稳固。

军事方面：他革新 “连弩”，可同时发射 10 箭；作 “木牛”“流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作 “八阵图”。其军事思想和战术策略对后世产生了一定影响，“六出祁山” 等军事行动展现了其卓越的军事才能，虽未完全实现北伐目标，但也给曹魏政权带来了很大压力。

文化方面：他的文学作品传颂千古，成为中国古代文学的瑰宝，其忠诚和智慧的形象深入人心，成为中国传统文化中忠臣与智者的象征，对后世文化发展和民族精神塑造产生了深远影响。

历史评价

陈寿在《三国志》中评价诸葛亮 “可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣”，肯定了他的治国才能，将其与管仲、萧何相媲美，但也指出他 “应变将略，非其所长欤”，认为其军事应变能力略有不足。

杜甫作有多首诗赞颂诸葛亮，如 “三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”（《蜀相》），表达了对诸葛亮才能和忠诚的高度赞扬。

苏轼认为诸葛亮 “密如神鬼，疾如风雷。进不可当，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥。移五行之性，变四时之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！” 高度推崇其智慧和军事才能。