墨子（约公元前 476 年 — 公元前 390 年），名翟，春秋末战国初宋国人（一说鲁国人），墨家学派创始人，中国古代著名思想家、科学家、军事家。他出身平民，早年学习儒家思想，后因不满其 “礼” 的繁琐，另创学派，提出 “兼爱”“非攻”“尚贤”“节用” 等核心主张。墨子及其弟子的思想记录于《墨子》一书，内容涵盖哲学、逻辑、军事、科技等领域，是战国时期与儒家并立的 “显学” 之一。
生平经历
平民出身与早期求学
墨子生于没落贵族家庭，早年曾为木工、车匠，精通手工技艺，传说能 “削木为鸢，飞三日不下”。他早年师从儒家学者，学习《诗》《书》《礼》等经典，但认为儒家 “厚葬久丧”“天命论” 等主张脱离实际，且耗费民力，遂脱离儒家，自创学派。
周游列国与思想实践
墨子以 “兴天下之利，除天下之害” 为目标，率弟子周游列国，推行政治主张。他曾阻止鲁国攻宋（“止楚攻宋” 典故），通过模拟攻防（“墨守成规” 来源）说服公输班和楚王放弃战争，展现了 “非攻” 思想的实践智慧。此外，他在齐国、卫国、楚国等地与诸侯、士人辩论，批判战争、等级制度及奢靡之风。
聚徒讲学与学派壮大
墨子在宋国设立学宫，广收门徒，弟子多为手工业者、下层士人，形成纪律严明的团体（墨家学派）。墨家成员称 “墨者”，穿短衣草鞋，参与劳动，且 “赴火蹈刃，死不还踵”，具有强烈的实践精神。墨子去世后，学派分为 “相里氏之墨”“相夫氏之墨”“邓陵氏之墨”，继续活跃于战国中后期。
文学成就
《墨子》：百科全书式著作
《墨子》现存 53 篇（原 71 篇），由墨子弟子及后学整理而成，内容分为：
哲学伦理：如《兼爱》《非攻》《尚贤》《尚同》，系统阐述墨家核心思想，主张打破亲疏贵贱，以 “兼爱” 实现社会平等，以 “尚贤” 取代贵族世袭。
逻辑科学：《经上》《经下》《经说上》《经说下》《大取》《小取》（合称 “墨经”），讨论概念定义、逻辑推理（如 “名实之辩”“辟、侔、援、推” 等论证方法），涉及几何学（“端，体之无厚而最前者也”）、力学（“力，刑之所以奋也”）、光学（小孔成像原理）等，是中国古代科学逻辑的巅峰之作。
军事科技：《备城门》《备水》等篇详细记载城池防御工程、兵器制造（如连弩车、转射机）、战术部署，体现墨家 “非攻” 理念下的积极防御思想。
文学特点
质朴务实：语言通俗直白，注重逻辑论证，较少文采修饰，如《兼爱》开篇直言 “圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之”，以问题导向展开论述。
类比说理：善用生活实例类比抽象道理，如以 “医之攻人之疾者” 类比治国需 “知乱之所自起”，增强说服力。
历史影响
思想领域的革新
打破儒家 “亲亲尊尊” 的等级观念，提出 “兼相爱，交相利”，主张无差别的爱与互利，是中国古代最早的平等主义思想之一。
“非攻” 思想批判诸侯争霸，倡导和平，但并非反对一切战争，而是主张 “义战”（如抵抗侵略的防御战），其军事思想被《孙子兵法》等典籍借鉴。
“节用”“节葬” 直指贵族奢靡之风，反映平民阶层对资源合理分配的诉求，与同时期印度佛教 “禁欲”、古希腊犬儒学派思想有相似性。
科技与逻辑的先驱
《墨经》记载的光学实验（小孔成像、平面镜 / 凹面镜 / 凸面镜成像规律）比西方早约 200 年，力学定义（如 “力是改变物体运动状态的原因”）与牛顿力学有相通之处。
墨家提出的 “类”“故”“理” 逻辑三范畴，构建了中国古代逻辑学体系，与印度因明学、古希腊逻辑学并称世界三大逻辑传统。
对后世的潜在影响
汉代以后，墨家因与主流儒学冲突渐趋式微，但其思想渗透于民间文化（如侠义精神）、科技领域（如《梦溪笔谈》对光学的记载）。
近代以来，梁启超、孙中山等思想家重新发掘墨家 “兼爱”“平等” 思想，将其与民主、民权理念结合，成为批判封建专制的武器。
历史评价
时人及典籍评价
孟子称 “墨氏兼爱，是无父也”，批判其否定儒家伦理等级；荀子认为 “墨子蔽于用而不知文”，指责其忽视文化礼仪。
韩非子在《五蠹》中称 “世之显学，儒墨也”，肯定墨家在战国的影响力。
近现代的重新审视
鲁迅在《故事新编・非攻》中塑造墨子 “中国的脊梁” 形象，赞其 “兼爱”“非攻” 的实践精神。
钱穆在《先秦诸子系年》中指出，墨家 “以自苦为极” 的献身精神，实为 “平民道德的最高表现”。
李约瑟在《中国科学技术史》中强调，墨家逻辑与科学思想若未中断，中国可能早于欧洲出现近代科学。
争议与反思
墨家 “尚同” 主张（绝对服从权威）被质疑可能导向集权，如胡适认为其 “带有专制色彩”。
“天志”“明鬼”（主张天有意志、鬼神存在）被视为墨家思想的矛盾点：一方面具有理性科学精神，另一方面保留宗教式威慑手段以保障道德实践。
总结
墨子作为平民思想家，以 “兼爱” 为核心构建了中国古代最具批判性和实践性的思想体系，其对平等、和平、科技的追求至今仍具启示意义。尽管墨家学派在历史长河中一度隐没，但其倡导的工匠精神、逻辑思维和社会批判精神，始终是中华文明中极具现代性的思想资源。从 “止楚攻宋” 的实践到《墨经》的科学探索，墨子及其学派展现了中国古代罕见的理性之光与人文关怀，堪称 “平民哲学的巅峰”。