钱珝（生卒年不详，约活动于唐僖宗至昭宗时期），字瑞文，吴兴（今浙江湖州）人，唐代诗人、文学家。他出身江南名门 “吴兴钱氏”，是五代十国吴越国开国君主钱镠的堂弟（一说族弟）。钱珝以诗名闻于晚唐，尤擅七律与咏物诗，其作品风格清丽俊逸，兼具晚唐诗歌的婉丽与对社会现实的关注。《全唐诗》收录其诗一卷，共 98 首，另有文赋数篇散见于《文苑英华》等文献。他的创作既承续了中唐元白诗派的写实传统，又融入了晚唐温李诗风的秾丽，是晚唐诗歌转型期的代表性人物之一。
生平经历
家族背景与早年仕途
钱珝出身吴兴钱氏，家族在唐代世代为官，其祖父钱起是 “大历十才子” 之首，父亲钱徽官至礼部尚书，兄长钱璋亦登进士第。受家族影响，钱珝早年以文才知名，约在唐僖宗乾符年间（874—879 年）登进士第，初任秘书省校书郎，后累迁屯田员外郎、祠部郎中，官至中书舍人，曾参与朝廷文诰撰写。
乱世经历与贬谪
唐僖宗时期，黄巢起义爆发，长安陷落，钱珝随僖宗逃亡蜀地（今四川），途中写下《江行无题一百首》等纪行诗，记录战乱中的民生疾苦与个人漂泊之感。光启年间（885—888 年），他因卷入朝廷党争，被贬为抚州司马（今江西抚州），后又流寓江南，晚年隐居于湖州卞山，以著述终老。其诗作《江行无题》中 “只今为庶子，流涕忆嫌兄” 等句，暗指乱世中家族离散的悲怆。
生卒年与史料记载
钱珝的具体生卒年无明确记载，据《旧唐书・钱徽传》及《新唐书・艺文志》推断，其主要活动于 9 世纪后半叶，约卒于唐昭宗天复年间（901—904 年）。由于晚唐史料散佚，其生平细节多依赖诗作与方志考证，如《吴兴备志》载其 “工诗，善文，遭乱隐居，有集传世”。
文学成就
诗歌题材与风格
咏物与纪行诗的巅峰：钱珝最著名的作品为《江行无题一百首》，这组纪行诗以长江流域为背景，既描绘 “翳日多乔木，维舟取束薪” 的水乡风光，又揭露 “邑屋如蜂聚，人烟若蚁稠” 的战乱景象，将山水纪游与社会批判结合，被清代王夫之称为 “以小景传大忧” 的典范。其中《江行无题・其九十八》“万木已清霜，江边村事忙。故溪黄稻熟，一夜梦中香” 以白描手法写思乡之情，语言质朴而意境深远。
咏物寄兴的创新：其咏物诗如《未展芭蕉》“冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒”，以 “绿蜡” 喻未展芭蕉，构思新颖，将植物形态与少女情思结合，被宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》评为 “晚唐咏物最佳者”；《牡丹》“倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏” 则借花喻史，以吴王夫差与西施典故暗讽晚唐政治腐败，兼具比兴与史论色彩。
格律与艺术手法
钱珝的七律格律严谨，对仗工整，如《归雁》“潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔” 以设问起句，“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来” 以湘灵鼓瑟典故收束，章法圆融，情韵绵长。他善于运用 “以景结情” 的手法，如《江行无题・其十七》“静看秋江水，风微浪渐平。寒沙隐微径，古木带馀声” 以静谧之景写漂泊之愁，含蓄蕴藉，体现晚唐诗歌 “深婉委曲” 的美学追求。
文赋与文献价值
除诗歌外，钱珝亦工文赋，《全唐文》收录其《代史馆王相公谢加恩表》等文，文风典雅，兼具骈散之长。其诗集中多有反映晚唐社会动荡的作品，如《江行无题》中 “兵火有馀烬，贫村才数家”“县幽琴瑟少，江迥管弦多” 等句，可与皮日休、聂夷中的乐府诗互证，具有史料价值。
历史影响
对晚唐诗歌的承续与突破
钱珝的创作既延续了李商隐、杜牧等晚唐诗人的精工技巧，又吸收了白居易、元稹的写实传统，避免了同时期 “苦吟派”（如贾岛）的艰涩与 “香奁体”（如韩偓）的浮艳，形成 “清丽中见深沉” 的独特风格。其《江行无题》组诗开创了 “纪行组诗” 的新范式，对宋代陆游《剑南诗稿》、范成大《四时田园杂兴》等组诗创作有直接影响。
咏物诗的典范意义
他的咏物诗突破了中唐李贺 “以怪诞写物” 的路径，转向 “以情观物、物我交融”，如《未展芭蕉》将植物拟人化，《蜡梅》“素艳雪凝树，清香风满枝” 以白描写物性，为宋代咏物词（如姜夔《暗香》《疏影》）提供了艺术借鉴。清代贺裳《载酒园诗话》称其 “咏物能移人情，晚唐中独树一帜”。
地域文化与家族文学传统
作为吴兴钱氏的代表文人，钱珝的创作融合了江南文化的清丽与士族文学的典雅，其诗中 “吴音”“越水” 等意象强化了地域文学特色。他与祖父钱起、兄长钱璋形成 “钱氏文学家族”，对五代吴越国的文化建设（如钱镠提倡诗教）产生深远影响，成为唐宋之际江南文学传承的关键纽带。
历史评价
唐代及宋元评价
唐代韦縠《才调集》选录钱珝诗 12 首，与李商隐、杜牧等同卷，称其 “诗笔清丽，有规讽之意”。
宋代欧阳修《新唐书・艺文志》著录其《钱珝诗》一卷，认为 “其诗兼工南北之胜”；计有功《唐诗纪事》载其 “遭乱流离，诗多感怆”，肯定其作品的现实意义。严羽《沧浪诗话》将其归入 “晚唐体”，但指出其 “不堕纤巧，时有俊气”，区别于同时期浮艳诗风。
明清及近代评价
明代胡震亨《唐音癸签》称钱珝 “七言律格调清越，有中唐遗响”，尤其推崇《江行无题》“以百首纪行，经纬万端，非大手笔不能”；许学夷《诗源辩体》认为其诗 “气格稍弱，而情致有余”，指出晚唐诗歌的普遍局限。
清代王士禛《带经堂诗话》将《未展芭蕉》与李商隐《无题》并论，称 “寄托深微，神似义山”；沈德潜《唐诗别裁集》选录其诗 9 首，评《江行无题》“触景生情，随事写趣，下语天然，未经雕削”，肯定其白描艺术。
现代学者如傅璇琮在《唐才子传校笺》中指出，钱珝的创作 “反映了晚唐士人在乱世中的精神困境”，其诗 “兼具审美价值与历史价值”；孙映逵《晚唐诗歌史》认为，他与韩偓、吴融共同构成晚唐 “清丽派”，为宋诗 “以俗为雅” 的转型提供了过渡。
争议与局限
历史上对钱珝的评价存在分歧：部分学者认为其诗 “骨力稍弱”，缺乏中唐诗歌的沉郁顿挫（如明人胡应麟《诗薮》）；也有观点认为其咏物诗 “过于精巧，近于游戏”（如清人潘德舆《养一斋诗话》）。但当代研究普遍认为，在晚唐诗歌形式化倾向严重的背景下，钱珝以写实精神与清丽风格平衡了技巧与内容，其艺术探索具有不可替代性。
总结
钱珝作为晚唐重要诗人，以《江行无题一百首》等作品奠定了其在唐诗史上的地位。他的创作既承载了家族文学传统，又直面乱世现实，将江南文化的灵秀与士人忧思熔铸为 “清丽而沉郁” 的诗风。尽管其声名不及小李杜，但在咏物寄兴、纪行组诗等领域的创新，以及对晚唐社会的深刻书写，使其成为研究唐代诗歌转型与地域文化的重要样本。从钱起到钱珝，吴兴钱氏三代诗人的创作脉络，亦折射出中晚唐文人从盛世理想走向乱世沉思的精神历程。