李隆基（685 年 9 月 8 日 – 762 年 5 月 3 日），为唐朝第七位皇帝，是唐睿宗李旦的第三个儿子，生母为窦德妃，庙号玄宗，谥号至道大圣大明孝皇帝，尊号开元圣文神武皇帝，清朝时期多称其为唐明皇。
生平经历
早年经历：出生于垂拱元年八月，正值武则天企图改朝称帝，宫廷政变频繁时期。三岁被封为楚王，后被过继给李弘为嗣子。天授元年武则天登基，其父李旦被降为皇嗣，李隆基等人受牵连被幽闭宫中十余年。长寿二年被降封为临淄王，同年其生母被武则天处死。圣历二年，十四岁的李隆基及其兄弟解除监视，外出任职。
发动政变：神龙元年，宰相张柬之等发动 “神龙政变”，中宗复位，但权力被韦皇后和安乐公主控制。景龙二年，李隆基出外任官，暗中招揽亲信预备举事。景龙四年，安乐公主与韦后合谋毒死中宗，李隆基抢先和太平公主联手发动 “唐隆政变”，诛杀韦皇后、安乐公主及其党羽，扶持其父李旦复位，他被立为太子。
走向帝位：延和元年八月，睿宗李旦禅让于太子李隆基，改元先天。但太平公主与其党羽欲发动政变，李隆基得知后抢先下手，消灭太平公主党羽，赐死太平公主，改年号为开元。
开元之治：太平公主死后，李隆基稳定政局，进行一系列改革。政治上整顿吏治，选贤任能，重用姚崇、宋璟等；经济上调整政策，重视工农业发展；军事上改革兵制，扩张疆域；文化上提倡教育，下令州、县、乡都设立学校。在他的治理下，唐朝出现 “开元盛世”。
逐渐奢靡：开元末年，李隆基宠爱武惠妃，武惠妃去世后，纳其儿媳杨玉环为贵妃。此后，他变得骄矜自傲，奢靡昏庸，后宫宫女、宦官人数大增，高力士势倾内外，李林甫、杨国忠等奸臣当道，杨氏一族飞黄腾达，唐朝危机不断加重。
安史之乱：天宝后期，土地兼并严重，社会矛盾尖锐，节度使权柄过大。天宝十四年，安禄山以讨伐杨国忠为借口发动安史之乱。李隆基派军东征，却因不信任主将等原因导致全军覆没。次年，李隆基带着杨贵妃姐妹等仓皇出逃，行至马嵬坡，发生兵变，杨国忠及杨贵妃的三个姐妹被杀，杨贵妃被赐死，李隆基西逃至蜀郡，太子李亨北上在灵武登基，遥尊李隆基为太上皇。
凄凉晚年：远在成都的李隆基，除了思念杨贵妃，还时常回顾往昔。至德二载五月，追册唐肃宗的生母杨妃为元献皇后，以调节父子关系。李亨继位后，派郭子仪和李光弼讨伐叛军，最终击败安禄山。
文学成就
诗歌创作：其诗歌作品数量不多，但质量较高，主题广泛，情感真挚，语言优美，如《千秋节宴》描绘了宫廷庆典的盛大场景，展示了他对国家繁荣的期望；《经邹鲁祭孔子而叹之》则体现了他对儒家文化的尊崇以及对国家治理的思考。他的诗歌风格既有着帝王的大气与豪迈，又不失细腻情感，并且融合了传统元素，意境深远，其中《经邹鲁祭孔子而叹之》还入选了《唐诗三百首》。
音乐贡献：李隆基音乐造诣深厚，擅长胡汉杂糅，对宫乐发展贡献巨大。他亲自组建了 “梨园”，培养了大批优秀的声乐人才，被奉为 “梨园老祖”。梨园的成立推动了唐朝声乐业务的发展，其演奏的音乐旋律优美、节奏明快，将民间音乐与宫廷音乐相结合，形成了独具特色的唐韵风格，对后世戏曲艺术的发展产生了深远影响。
历史影响
政治方面：开创了 “开元盛世”，使唐朝的政治、经济、文化等各方面都达到了极盛。他整顿吏治，选贤任能，改革兵制等措施加强了中央集权，稳定了社会秩序，促进了社会的发展与进步，使唐朝成为当时世界上最强大的国家之一。
经济方面：调整经济政策，重视工农业生产，促进了经济的繁荣。在他统治时期，人口增长，商业发达，城市繁荣，对外贸易频繁，长安成为了当时的国际大都市，极大地推动了经济的发展和交流。
文化方面：大力提倡文化教育，推动了文学、艺术、科技等领域的蓬勃发展。诗歌、绘画、音乐等艺术形式在这一时期都取得了辉煌成就，涌现出了一大批杰出的文人墨客，如李白、杜甫、王维等，为中华文化的传承和发展做出了重要贡献。
军事方面：改革兵制，加强军队建设，扩张疆域，巩固了国家的统一和领土完整，使唐朝的疆域辽阔，边境稳定，在对外战争中多次取得胜利，提升了唐朝的国际地位和影响力。
历史评价
正面评价：李隆基被认为是一位英武有才略的君主，他开创的 “开元盛世” 是唐朝的极盛之世，使唐朝在政治、经济、文化等方面都达到了前所未有的高度，对唐朝乃至中国历史的发展都产生了深远的影响，其在文化艺术领域的支持和贡献也得到了广泛的认可，如他对诗歌、音乐的喜爱和推动，促进了唐代文学艺术的繁荣发展。
负面评价：其在位后期，宠爱杨贵妃，怠慢朝政，宠信李林甫、杨国忠等奸臣，导致政治腐败，社会矛盾尖锐，最终引发了安史之乱，使唐朝由盛转衰，给国家和人民带来了巨大的灾难，其统治失误也成为了后世引以为戒的教训。